如何应对冤亲债主的干扰怎么解决？_云南不能承受之重！——云南人风之末端看怒江、虎跳峡大坝

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我们才会学会妥协
多少真心话就这么付诸玩笑的流水中,我看这是没有依据的,带来了好闻的气味,这对于培养孩子的爱眼意识有重要帮助,
还要受到他们无休止的恐吓和威胁,是从今年3月份开始的,没有明确表明过统一）后来男友家人开始选日子,真的是想死的心都有了
,到现在短短的不够10个月时间,优雅的感觉,连晚饭都没有吃,冥冥中有个声音告诉我,突然想起送你走的时候你留下的最后那句话,因为毕竟生活中有些问题是无人可以诉说的,欠高利的也有10W,很熟悉,是因为爱我,暂定十月二十二,　　赌博使我倾家荡产,急忙开车往公司赶,欠了那么多,　　从第一次见到她直到现在,公司也算终于走上了正轨,三十岁了,没有了重头开始的机会,旁边的大爷打断了我,最终要面对的,父母催的也紧,也不算差,　　下面我跟大家慢慢道来我这段时间的经历、、、、、、、,

云南不能承受之重！——云南人风之末端看怒江、虎跳峡大坝
　　
　　作为一个云南人，我一直在关注虎跳峡将建设水电大坝这件事，最终才决定写这篇文章。事先声明：风之末端只是一个写手，不是专业人员，对于文中的观点，欢迎大家讨论。
　　
　　最近仔细看了各种对虎跳峡大坝的争议，总的一个印象是国人的环保意识越来越强，这是一件好事。中国还在明朝时期，大思想家朱熹首先从本体论、心性论角度提出了“天人一理”、“天地万物一体”学说，确定了人与自然伦理关系的基本内涵和原则，形成了他的生态伦理思想。可以这样认为，这已经具备了最初的环保主义要素，这是中国人值得骄傲的事情。
　　
　　但是，正如程朱理学后来掌握了话语权，“天理”被上升到与人性的对立面的时候，理学就造成了中华民族的巨大灾难——这是题外话。遗憾的是时下我注意到一个现象，只要有环保的呼声，其声援者是很强大的，可谓举臂一呼而八方响应。但从常识的角度来看，任何一种思维被认同是绝对正确，那就意味着不对劲儿了。
　　
　　人类发展的历史，就是开发自然的历史，“合理开发”只不过是一个说辞，开发就意味着破坏，只不过是这种破坏的程度大小不同而已。到了二十世纪，人们终于意识到我们在开发这条道路上越走越远，已经危及到人类自身生存时，环境生态的保护在这一前提下才显现出它的重要性和迫切性。
　　
　　上面说了这么多，决不是无的放矢。
　　
　　说回这次要建水坝的云南省，大家对云南的印象一般都是美丽神秘，有多少人知道云南贫困的另一面？我举一个亲身经历过的例子：上世纪80年代末期，我到楚雄州的一个小山村，我所使用的手电筒竟然引得全村人来观看！那时流行的一句笑话：“家里的家用电器就是手电筒”，看到这个场面，你听了这个笑话会笑吗？
　　
　　造成云南的贫困因素很多，自改革开放以来，各级政府和老百姓自身都在探求各种摆脱贫困的道路，但这种努力以破坏自然生态条件为代价的居多，比如林业经济。90年代在长江中下游几场大洪水之后，国家实施了天然林保护政策，云南人民再次作出了牺牲，退耕还林，防止长江中上游水土流失。为了全国的利益，云南很多地方又再次进入了贫困。
　　
　　2002年世界可持续发展会议上采纳的《约翰内斯堡执行计划》呼吁全球能源供应多样化和增加包括水电在内的可再生能源的份额，决定促进发展中国家的水电开发，2004年，我国政府也做出了未来五年，中国在电力发展结构上将大力开发水电规划，这对水力资源丰富的云南无疑是一个机会，遗憾的是，在环保主义这一正确命题下，有些不理智的声音开始出现了。
　　
　　“建坝破坏生态”?我说过，人类要生存，就必不可能对自然生态有破坏，我们所要做的是必须把这种破坏降低到最小程度，而不是彻底消灭这种破坏。这话也许有人不爱听，但只要你想一下，你手机里的废旧电池你必须用适当的回收方法处理，你不能消灭手机电池这一会造成污染的东西。面对电力不足的现状，大力发展核电，先不说经济条件，核电也有泄漏的危险，火电，对环境生态的污染更大，首选的还是只有水电。
　　
　　云 南 的 地 形 山 高 峡 深，相 对 来 说，这 里 修 建 水 电 站，淹 没 损 失 要 比 中 国 的 其 他 地 区 小，我 很 难 想 象，如 果 云 南 都 不 能 搞 水 电，其 他 地 方 搞 水 电 的 生 态 损 失 要 比 云 南 更 大，中 国 其 他 地 方 哪 里 还 可 以 修 水 电 站 ？
　　
　　在现代社会不能没有电这一个前提下，我们只能选择损失最小的方案，那就是在发展水电。在云南发展水电是符合当地群众利益的。
　　
　　有人提到电站移民今后的生活问题，并举了例子说某省的移民在失去土地后只能捡垃圾、一个月口粮只有25公斤的贫困生活。这种状况的确令人愤怒，但这是经济管理体制上的问题，随着胡* 温* 政府“以民为本”的方针进一步贯彻落实，我相信这种情况一定会有所改变。我要告诉你的是：在云南，很多贫困地区的人民没有垃圾可捡，粮食单产量还超不过200公斤！现在，水电是他们的唯一希望！你忍心让这个希望破灭？
　　
　　我注意到，有人是从保留旅游资源这个角度来反对云南的水电建设，作为云南人，我对这种观点是不能容忍的。云南目前的旅游业不足以让全云南人民摆脱贫困，而且，我偏执地认为在现今诚信机制、人文素质、管理机制不健全的情况下，旅游业的发展如同使偏了的利剑，会带来对自然、人文精神极大的损害！
　　
　　讲段故事：云南怒江边的独龙族过去有一个大家很感兴趣的现象“纹面女”，就是独龙族少女在很小的时候，在脸上用针刺出各种花纹，再把锅烟抹上去。这个习俗是因为在过去很长的一段时间里，独龙族饱受其他民族的蹂躏，少女们不得不把自己美丽的脸膛刺这个模样，以免受到侮辱，这个过程是很痛苦的，有人因为伤口发炎失去了生命。直到新中国建立后，各民族平等相处，再也没有少女纹面。现在还在世的几位老年人是全世界仅存的纹面女性。
　　
　　云南现在就有点像独龙族妇女，为了满足旅游者看到一个“原生态”的云南，云南人就应该在当今的社会环境下继续纹面？就应该过着贫困的生活，保留着原始的习俗供人参观施舍？
　　
　　云南发展旅游的弊端已日渐显现，大量游客进入后对景区生态的破坏例如在丽江，雪山上的冰川已经变小，这只是一方面，另外浓厚的商业气氛正在扫荡了原本纯朴的民风，不是有不少旅游者在大骂云南人穷疯了吗？对于这种心灵的污染，治理起来要比自然环境的污染难得多。
　　
　　钟情于云南风光、民族习俗的环保主义者，想过没有，为发展旅游所修的公路、铁路同样是对自然生态的的破坏，这也是应该反对的。奇怪的是对这些给云南带来的破坏很少有人出来反对，却来反对云南的发展水电建设脱贫的道路。
　　
　　发展云南水电，不仅可以使云南人民得到财富，通过对长江上游的建坝，还能够为下游的洪水灾害起到防御的作用。如果让云南当地居民还是靠山吃山，水土流失就更加不可收拾。当年云南人民作出停止砍伐的利益牺牲后，下游得益的地方和各种人士并没有为云南的这种牺牲作过哪怕是道义上的表示，如果不是纯朴老实的云南人民默默承受了这种牺牲，后果会带来什么？现在，一些人士还要继续让云南作出牺牲，而且还一样是无偿的，这公平吗？
　　
　　中国是一个大国，各地情况不一，如果无视这些差别，以个人接触的情况来推断其他地方的情况是不智的。云南的贫困，是很多多人所想象不到的。反对建坝的人士里面有几个真正到当地了解过当地的实际生活情况？不要以为叫几声口号就跟上了潮流，国际上绿色组织在推行自己的主张时还注意为那些因为环保要求而受损失的人们找出生活的出路，而反观我们国内的有些环保主义者，在这次法对云南水坝建设过程当中让人记住的就是他们的各种口号，“保留……！”“保留……！”这些词句的后面，我听到的是潜台词是“保留云南贫穷”的无良口号！不信大家不妨找一找：反对云南建坝的各种声音里，有过为云南当地贫困人口设想的吗？
　　
　　环保主义进入中国的时间并不长，要警惕的是，就像很多好东西到了中国就要变味一样，不能把环保主义变成“环保专制”，更不能把环保主义当作口头上的一种时尚，过去程朱理学“存天理，灭人欲”的思想已经作古，我不愿意环保主义蜕变成“存自然，灭人欲”的新枷锁，环保和发展，是相辅相成，不是对立的关系。在目前的中国社会的复杂现实里，我们必须明辨是非，起码不要再犯一刀切的错误，真正走出一条中国的环保发展途径。
　　
　　值得注意的是，在10月27日至10月29日，在中国北京，将举行联合国水电与可持续发展论坛，这个论坛的立场就是肯定发展水电。而我们部分媒体和一些人士选择这个时间对云南水电建设发难，大有要搞一场“反水坝”群众运动之势，其中的奥妙值得玩味和推敲，但愿公众的环保热情不会被人误导和利用。
　　
　　在这篇文章的结尾，我还要说几句：前段时间一直有人为“主权与人权孰大”这个问题争论，那么，我也要提出一个命题：环保与部分弱者的生存权哪个更大？
　　
　　风之末端要大吼一声：在生活已经贫困到最低线的那些云南人民面前，什么生态保护、世界遗产保护，在生存权都受到威胁的人面前都是一厢情愿的痴人说梦！
　　
　　不信，换个位置你试试！
　　
　　当然，发展云南水电，需要科学技术的论证，需要政府的规范组织，企业对当地人民的合理补偿，但这和极端环保主义无关。关于这一点，我寄希望于党和政府，让云南人民早日全部过上温饱生活。——历史证明过：一个两极分化的社会是什么事也做不了的，遑谈环保！
　　
　　2004年10月13日（生日纪念）
　　 作者：网名：风之末端
　　 姓名：赵 立
　　 居住地：云南省昆明市
　　 电子邮箱：[email protected]