前世缘份的故事如何改变命运?是什么?_【毛毛的刀】草根讲坛系列——乱弹《水浒》

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　　开篇 一
　　毛主席语录：《水浒》这部书，好就好在投降。做反面教材，使人民都知道投降派。
　　《水浒》只反贪官，不反皇帝。屏晁盖于一百零八人之外。宋江投降，搞修正主义，把晁的聚义厅改为忠义堂，让人招安了。宋江同高俅的斗争，是地主阶级内部这一派反对那一派的斗争。宋江投降了，就去打方腊。
　　鲁迅论《水浒》：一部《水浒》，说得很分明。因为不反对天子，所以大军一到，便受招安，替国家打别的强盗——不“替天行道”的强盗去了。终于是奴才。
　　之所以引用鲁迅和毛主席的评价来作为这一系列的开篇，是因为《水浒》自诞生之日起承受了太多的非议与误解。后人出于政治或个人喜好，盲目地给这部作品贴上了过多的标签，甚至有人从中寻章摘句曲解这部作品，让一部伟大的作品变得面目全非。本人寡陋，仅就《水浒》人物志谈一点浅薄的看法，算是向作者施耐庵罗贯中先生致敬，也做茶余饭后的谈资，博方家一笑。
　　《水浒》故事发生的时间设定在宋嘉佑年间，时大宋仁宗天子在位。自赵匡胤黄袍加身以后到这一朝，算不得国富民强，也不是天下太平。各地农民起义此起彼伏，是考验统治者治国方略的时候。《水浒》各路英雄在此历史背景下应运而生，符合当时的时代背景。
　　如果说宋江是《水浒》的躯壳，吴用无异是这部巨著的灵魂，他在《水浒》中的地位不可小觑，就连他的出场也是作者经过精心设计，从中我们不难看出作者的良苦用心。确切讲，《水浒》前十三回都是为吴用的出场做铺垫——虽然作者对其着墨不多，而这恰恰是作者的高明之处。既然如此，我们就从吴用说起。
　　作为章回体小说，每一章节都能独立成篇，而巧妙的设计与故事主线的交织又能让章节之间无缝衔接，从而构建成一部恢弘巨著。《水浒》正是同类作品的典范。前十三回以瘟疫开篇，交代了史进，鲁智深，林冲，柴进，杨志，晁盖等重要人物，及至吴用出场，作者如此描述：看那人时，似秀才打扮，戴一顶桶子样抹眉梁头巾，穿一顶皂沿边麻布宽衫，腰系一条茶褐銮带，下面丝鞋净袜，面目须长。这人乃是智多星吴用，表字学究，道号加亮先生，祖贯本乡人氏。
　　至此，智多星吴用粉墨登场。让我们来看吴用的基本情况：
　　籍贯：东溪村
　　家庭成分：农民
　　政治面貌：非党非团
　　姓名：吴用（字学究）
　　性别：男
　　婚姻状况：未婚
　　年龄：三十至四十岁
　　学历：初中或高中
　　职业：民办教师
　　收入：低收入阶层
　　作者交代了这些基本情况之后，为了表示对吴用的尊重并突出这个人物的才华横溢，特地以一首《临江仙》来赞美吴用，词牌如下：
　　万卷经书曾读过，平生机巧心灵，六韬三略究来精。胸中藏战将，腹内隐雄兵。谋略敢欺诸葛亮，陈平岂敌才能。略施小计鬼神惊。自称吴学究，人号智多星。
　　至此，我们初步了解了吴用的基本情况。一个出身贫苦的寒门学子，原本想通过科举来改变命运，没料到时运不济，没能步入仕途光宗耀祖。这也罢了，关键是他被所谓的主流社会摒弃，为了吃一口饭，只好在村子里教几名学生靠大家接济勉强度日。如果按照二十年前的中国实际情况，他还能算是民办教师，如果生活在今天，他就算想当民办教师也当不成了，因为我们现在的民办教师都被解雇了，村一级自治组织不可能给他提供就业门路，即使他靠办一个课外培训班来养家糊口，估计有非法办学的嫌疑。这对于一个“谋略敢欺诸葛亮”熟读圣贤书并精六韬三略的知识分子来说，无异是莫大的讽刺。虽如此，吴用并不认为自己这一辈子就完了，从他“自称吴学究”就能看出，实际上他将自己的身份与普通农民分开的，他并不认为自己一辈子就和其他农民一样过着“三亩薄地一头牛，老婆娃儿热炕头”的生活，在潜意识里，他是有理想有抱负的，他的着装明显有别与乡村莽夫，虽是“麻布宽衫”，却也“丝鞋净袜”，道号是“加亮先生”，正是作者赋予了这个人物灵魂与个性，从而使他有别与其他草莽英雄。
　　吴用为何没有成家不得而知，是因为家贫娶不起媳妇抑或一直在等待他的红颜知己，作者没有具体交代，我们不能妄加猜测。仅就吴用所生活的环境和所结交的朋友来看，吴用是明显的穷二代，这就注定他输在了人生的起跑线上。吴用手中几乎没有可以利用的资源，他一不是官宦世家，二没能考取功名，即使想巴结权贵，估计也无路可寻——他所认识的最高级别的官员就是晁盖晁保正，其身份大致与村官相当。在这种情况下，他想实现理想抱负的确是一件很困难的事情。然而，对于一个有理想有抱负的青年来说，他心中永远燃烧着无法熄灭的火焰，他得寻找并制造机会来改变命运并实现理想与抱负。至于采取何种手段，或者说如何来达到目的，在接下来发生的故事里我们能见到其庐山真面目。他真能如诸葛亮那样辅佐明主干出一番事业吗？他的经历有多少人生智慧值得借鉴？或者他的能力才华远不及诸葛亮，所谓的经天纬地之才只是作者赋予他吸引眼球的噱头？且听我一一道来。