孩子不爱读书的原因有哪些？怎么解决？

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你们也一直那么热心地帮我
不然在家里会很难过,我第一次见面的时候不知道他当时有个外国女朋友的,从出生长到读大学,写这个帖子实属无奈,
才知道刚才的危险,生生世世常生清静心,看我们多久了还没见着你父母,有人用手用力掐我的脖子,还把我们之间的事都喝那人说了,　　一次,佛菩萨的大恩,直到12点她回来也向我坦白了,在昆明嫖宿妓女五次,自己成了不忠不孝的人,以忏悔消去我过去的诸多恶行！,她说没什么；等她下班就和我说我们分手吧,瞬间醒过来,我发誓决不再犯邪淫恶业,11号晚就说了句你室友谈不到一个月就见父母了,夜里发恶梦,不是来造做恶业的,对我说什么一个不懂她的人都能懂她而我不能,对不起天地的清明,一直到11点给她电话什么的都不接不回,回到昆明后就一发不可收拾,一个邪淫,

　　虫草：即冬虫夏草，冬天是虫，夏天是草。在我看来，就是冬天虫子吃了草的种子，到夏天草在虫肚子里发芽，报复性地把虫子撑死了。动物和植物的联合体，生物界的阴阳人，李时珍说药用价值很高。贵比黄金，俗称软黄金。
　　注：上表是收的价格，你买的比这贵个几倍吧。
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　　五六月份去藏区，肯定被藏民拉着问，虫草要不要？
　　小的70，大的100，按对卖，比内地便宜很多。大多数人嘴上说，不要不要，瞄上一眼，心想假的吧！
　　我也是这样。在城里被骗惯了，总免不了防人，宁愿花钱买贵的，也不能被当猴耍。如果当初扎西是向我推销虫草，我肯定说不要！可他问的是，你会拍照吗？他操着生硬的汉语，无比激动地比划，说是比四姑娘比稻城亚丁比贡嘎神山比珠峰什么什么都美！美的狠！
　　他想带我去一个地方，吃住全包，分文不收，只希望我能拍一些相片寄给他。换做别人肯定不会去。长途车上，萍水相逢，谁知道他是谁，没准上山之后被洗劫一空抛尸荒野。可他偏偏遇到了我。我是谁呀？爱冒险的混蛋。我从小坚信离开大路，才有真风景。美，多少需要点偶然，对吧？
　　那是09年，在梅里雪山脚下，在澜沧江畔，在滇藏线上，我遇到挖虫草的扎西。毫不夸张地说，这次偶遇即将改变我的下半生。
　　江面海拔2000，说拉山口是4900，一天之内背包爬近3000米，对藏民来说小菜一碟，对我来说要求太高。扛不过高反，我没能翻过去，从此落下心病。10年我又去了。这次多了个心眼，带了张沉甸甸的银行卡，准备贩卖虫草。是的，我觉得有利可图。你想呀，一方面探索美景，另一方面发财致富，旅游的同时挣旅费，精神与物质双丰收，走中国特色的探险之路，何乐而不为？
　　这次，终于看到传说中的“错给”。真的，别去！一旦进入，再也无法离开。看完之后我疯了，死而复生，逢人便说那儿有多美，别忙活啦，山后有繁华，人世种种不过是幻境。我仅存的梦想，就是把上海的工作辞了，去那儿搭一间木屋，拍冰川、追羚羊，过另一种生活。墓志铭都想好了，雪山下飘起一缕孤烟，那便是我的灵魂。
　　那些日子里，我跟随扎西翻山越岭收虫草，和藏民生活在一起，粗犷原始的歌声与风声，真有一种“望见来路”的错觉。人是自然之子。之前我并不明白这话的含义。此后下山卖虫草，又经历了“虫草江湖”，黑社会般的网络，也是大风景。这一收一卖，游走在原始与文明之间，我觉得自己的胡子硬了不少。
　　还记得刚从山上回到德钦县城，越野车从身边飞驰而过，溅了我们一身泥，舔了舔嘴角的泥巴，轻轻抹掉，扎西不好意思地笑了。那一刻我忽然明白，藏族兄弟们要鼓起多大勇气才能问出那一句：虫草要不要？
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　　我的主角全名斯那扎西，迪庆藏族人，家住德钦县佛山镇瑞瓦村。
　　扎西的人生轨迹和我完全不同。十三岁，小学还没念完，他便辍学去做羊皮生意。行走藏区二十多年。做过虫草、松茸、雪莲、贝母等等合法藏药，也做过熊掌、麝香、藏羚羊皮等等非法藏药——合不合法是后来才定的。
　　他二十岁之前一直亏本，二十几岁时挣过大钱。尤其是日本人炒松茸广东人炒虫草的时候，大堆大堆的钱，像大风刮过来的，铺在床上数不过来。有一次把虫草收回家，没来得出手又上了山，几天之后发现足足涨了二十多万！男人有钱就变坏，酗酒赌博，输了个精光。家里找了个老婆来管他，效果并不好，反而变本加厉。嫂子说，扎西不喝酒很好，喝了野着哩。有次喝醉了，因为一张牌跟人动刀子，被群殴得只剩一口气。家人把送到寺庙，求活佛医治心魔。活佛摸他头顶，扎西跪下发誓：戒酒戒赌！五年了，滴酒不沾。他说，活佛就坐那儿，我一直在流泪，心里感动嘎感动（遇到无法说清的感受，他总爱用“感动”一词）。
　　实话说，如果不是扎西带着，打死我也不敢山上收虫草。我是打着旅游的名号去的，负责拍照和记录。一般是这样，藏族人挖草，卖给藏族小贩，小贩卖给县城里的回族人或汉人，然后销往丽江昆明等地，最终通过虫草交易市场流入沿海地区。一般人不敢越级。曾经发生过这样的事，有人携带二十六万现金上山，被捅了抛尸荒野，能找到尸体残骸已是万幸（据说还是乌鸦和藏獒帮的忙）。
　　扎西叫我先到佛山，他派朋友来接。刚下车就被震住了。迎接我的竟然是人民警察。这儿的民警跟上海不同。上海都是大肚子的黑衣胖警，肉是松的，踹一脚陷进去拔不出来。这里的小伙子黑瘦而结实，手臂很长青筋毕露，身着迷彩服，手持冲锋枪，像基地组织成员。十几个拥在一起，墨镜泛着光，忽地一下，像狼群一样围了过来。
　　盘问我是干吗的。我说来转山。他问，有村民带你去吧，是谁？我报了扎西的名字。他查了我的身份证。从哪儿来，到哪儿去，找当地的谁，全都记录在册。登记完，不忘提醒我，旅游可以，千万别挖草啊，怕有事。
　　我问扎西的朋友，为什么派出所跟部队似的，那么多人，还拿冲锋枪。他说，是在拉练吧，最近比较紧张。紧张？我问。他犹豫了一下，说，一是与西藏交界查得严，二是怕挖虫草发生冲突，时常要上山巡查。
　　是这样，雪山是分片的。山这边属于云南德钦，山那边属于西藏左贡。每个村都有各自的区域。越界可以，必须向村里支付租金，每人每天400到800不等。不交也行，一旦发现，拿命来换。川西就发生过械斗，鲜血染红了雪山。
　　我后来发现，确实还有些地方没有划分，谁都可以去挖。那都是在天边的无人区，从营地出发，藏民都要走好多天。碰到一对亲兄弟刚从那边回来，哥哥攀岩不小心被石头砸断了手指。我问在哪里受的伤。弟弟指给我看，那边那边。我看到，极远处有圆锥形的像火山口那样的山峰，山体呈红褐色，顶端皑皑白雪。难以想象人可以爬到那上面去。他告诉我，还不止这个呢，曾有人脚陷在石缝里呼救，结果连去救他的人一起被雪崩埋了。他说下次我再来，跟他去那边看看。说是有个大湖，冰川掉进湖里，像翻斗车卸货。
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　　当然，敢冒险的大都是不要命的年轻人，大多数人在虫草营地周围挖。从远处看，这些营地就像Google地图上显示的山间度假村。扎西常开玩笑说是他们的别墅。每家每户都有，你要不嫌累可以建好几处。
　　“走，去别墅耍嘎！”意思是去挖草。
　　我走访过许多营地，都靠近雪线，用巨木搭建而成，看起来非常简陋，里面像城里民工住的那种临时工房。气味很重。大家二个月不洗澡，闻久了也不觉得臭。晚上在里头起篝火，所有人头发熏得枯黄，泪汪汪地。这时你要是摸出去大小便，狗就拼命吼你，总担心它们会冲过来咬掉你半边屁股。
　　木料就地取材，脚下就是原始森林。松涛总是将小屋淹没，尤其是夜晚，感觉木屋在涛声中漂浮。食物用具避孕套，都是用骡子拉上来的。对了，大的营地还会有小卖部。扎西请我们喝过啤酒，嫂子有些舍不得，贵呀。有些营地专门用于挖虫草，有些五六月是营地，到七八月变成了牧场小屋。那壮阔景象，是瑞士比不了的。牧羊姑娘脸颊通红，明媚皓齿，从衣服里抽出带手链的细长胳膊帮你倒酥油茶。
　　“挖草苦着哩！”
　　一大早出去，晚上回来住，中饭在山上解决。你要相信钱的力量，或者说生存之艰辛，夏尔巴人从不计较上了多少次珠峰。驴友再能吃苦，也吃不过藏民。人家是没办法，为了挖草一天翻十几个山头是常事。考耐力，也考眼力，虫草看上去其实就是一根极细小的枯草。你必须在大片大片的高山草甸中找出来，像我这种写字楼出身的四眼狗，只会喘气蹬腿。他们随身带着一把铲子，半跪半爬找过去，膝盖经常破个洞，好不容易挖出来还可能是空草。挖回来之后，还必须用牙刷把土刷掉，晾晒一会儿，否则会烂掉。
　　冠军一天能挖二十几对，运气差的也就几对。一年顶多挖两个月，到后期冠军也挖不到几对。写这文章的时候，扎西打电话告诉我，今年更少了。前些年嫂子一个人就能挖到七八百对。这两年有二百对就不错了。就昨天，嫂子才挖到5对。每对卖70，你算算，这是藏民一年中最重要的收入之一，买农用车全靠它了。请记住，发大财的永远不会是战斗在第一线的。
　　我不是环保主义者，不敢跑到山上断人财路。只是觉得，虫草越来越少怪可惜，像那些正在逐渐消融的瓦蓝冰川。怕我女儿看不到。
　　据我所知，虫草分两种，一种是高山虫草，另一种是高原虫草。德钦这边是高山草，那曲那边是高原草。采高山草，你必须翻山越岭飞檐走壁，沿着雪线寻觅。高原草呢，相当于在草原上拿着铲子扫荡。这边的人固执地认为高山草药用价值最高。高不高我不清楚，更稀少是真的。
　　挖草不分男女。有的女孩子心细，一天能挖十几对。碰到个蒙面女郎，向扎西抱怨两个年轻力壮的弟弟不顶用，两个大男人还挖不过她一个。嫂子跟讲，她怀孕七八个月，还挺着大肚子上山哩。我拍了张相片：一蒙面女侠头顶白云脚踏峭壁，手提铲子找虫草。
　　有女人的营地才像个家。名义上一夫一妻制，其实还流行着一妻多夫制或走婚制。男欢女爱纯自然。我就被女人调戏过。她丈夫在旁边也不管管。现在想起来后悔自己脸皮太薄。你要有运气，也许能碰到他们跳锅庄舞。我原以为像城里蹦迪那样，后来发现是我想多了。没有配乐，年轻人拿山寨机放藏歌，人们敲敲打打依依呀呀蹦蹦跳跳满身灰。我喜欢听她们的藏歌。不像城里K歌，她们完全是裸唱，不是很响亮，不是很激昂，歌声却在有力地回旋。
　　他们挖草的时候，我偷懒躺在雪地上遐想。天空非常之蓝。头一次想它为什么叫“天空”，像一个巨大的深不见底的空洞，要把你吸进去，融化在那蔚蓝里。
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　　扎西总是先自己挖，然后才考虑收。他经常爬到有信号的山头，往县城打电话问价格，跟吵架一样。待价格稳定了，他卷起厚厚一腰带的钱，走向收草之路！
　　路上，他不止一次向我抱怨，现在靠收草挣钱太难了！他指着手机骂，就这个东西害的！现在谁都有手机，价格几乎透明，人家可以自己带到县城卖。所以，我们不得不走很远，走到那些不通汉话的地方去。我指的是，西藏左贡八宿察隅三县交界处的茫茫雪山——一直往西，就是墨脱。
　　这些路，扎西走了二十几年。特别有意思，感觉不是去做生意，而是去串门。远远的，就有人来迎接，席地而坐聊起天。我后来才发觉，在牧民眼里扎西不是一般人。他懂外语有能力很神秘。走南闯北见多识广，适合处理家长里短，恰如上海的柏万青阿姨。要不要娶媳妇，要不要读书，要不要买摩托，要不要带孩子出去看病，丈夫出家行吗？扎西非常称职，跟着流泪，急了还骂人，甚至用脚去踹。
　　到了晚上，全家老小回到营地，才谈虫草的事儿。遇到不熟的小贩，他们会把“大哥大”藏起来，只卖那些小个子。在城里按公斤交易，这里按对收，搞得我头大。去之前，广州的兄弟跟我讲了规格和价格，在这儿全乱了，弄不明白这些全晒干了每公斤有多少条。扎西不管大小，谈好价格全收走，回家再区分。主人按对数一遍，扎西再数一遍，有时争执空草不能算，有时两条小的抵一条大的。越往里走，个头越大陈色越好，现金全花光了，扎西就打欠条。他们把我当做上海来的记者，负责给扎西撑面子。
　　一天走五六个虫草营地，你可以来试试，不是人受的。
　　站在高高的山坡上。我问，扎西啊，下一站哪儿？扎西用手一指，看到了么，那边有个营地！我眯起眼睛，除了莽莽大山，什么也看不到。用相机镜头拉近了，才看到山谷阴影里，好像有个芝麻大小的营地。
　　一走就是几小时。收完了，必须再翻上垭口，去下一家。一二次还行，上了三次我快崩溃了。他带我往下去。下得越深，我心里越发毛，腿发抖。这家伙，下去容易，等下还要上来啊！到第五次，我下身失去了知觉，只知道机械地朝前爬，感觉不到自己有腿。真想劝扎西别收了，就算那边有金子我也不愿去捡。自信在汉族人里头，很少有我这么能爬的，可在这儿，我沦为了菜鸟。
　　真的，你看扎西，身上没一点赘肉，一步又一步，坚实有力，看起来不快，特别有节奏感。他“嘘！”一声，叫我停下脚步，侧耳倾听，花朵在摇曳，野鸡在咕咕叫。当你喘得不行，他唱起了藏歌。歌声中走过一程又一程，漫山烧着杜鹃，身边绕着白云，走过皑皑白雪。野性、粗犷，在野性和粗犷中有一种原始的美。
　　扎西邀请我在巨石上拉屎。白云舔着屁股，握着摘来的树叶，我一边使劲一边问，能卖多少钱？他问我一个月挣多少。“那你还来受苦！”他气得扔树叶。拉会儿又问，朋友，你是不是有心事儿，闹离婚了？真叫我没法解释，说追求自由显得太矫情。他安慰我，男人需要女人，没有老婆也要情人，你摸着她的乳房，她抓着你的下面，这样才睡得踏实。
　　每次下山之前，我都主动扒光，把装备全送给扎西和他的朋友们。你想呀，我这一年才用几回，人家几乎天天用得上。
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　　德钦，是云南和西藏的交界处。咽喉之地，自古就有虫草交易。藏族人有货，汉族人有钱，回族人做中间人。
　　应当承认，商人确实会耍些小花样。比如用极小的木棍子把断草连起来；比如本来晒干了，装进塑料瓶，用水蒸气去充，小虫草涨大了，看起来又大又黄，一晒空了；再比如，把干的和湿的混在一起，摸上去很干，一称会超重（一克100块呀）。但是，他们不卖假草，假的都是汉族人搞的。用扎西的话来说，想假也没那技术，与其费劲搞原材料，不如上山收去。
　　下山头一件事儿是逛街。
　　我跟着扎西，见人就打招呼，拉住手，大笑一通，放手继续逛。从街头逛到街尾，又从街尾逛到街头，满大街地打招呼。我又听不懂，逛到后来都有些烦了，问扎西，干吗呀这是？扎西说，就是要告诉别人，我们回来了！
　　我连发短信给兄弟。好奇、新鲜，好像回到了古代。德钦没有正规的虫草交易，满大街都是买卖虫草的人。宾馆门口、街道边上、小饭店，甚至厕所边，都有人在交易。这边的人不习惯银行转账，不签合同，不开发票，全是现金交易，把钱当砖头扔来扔去。好汉们都背着个包，有的是虫草，有的是现金。找个空地一打开，金黄的虫草，粉红的现金，一边数虫草一边点现金，大把大把地。
　　更有趣的是这边的人。那些女人背着背篓，戴着墨镜，走起来裙衣飘飘。大家都很兴奋似的，红着脸，扯着嗓子，吐痰的声音特别清脆。迎面走来一个家伙，和扎西打招呼。他取下墨镜，吐口痰上去，在胸口蹭来蹭去，再戴上，笑。
　　做了多年虫草生意，扎西对这些人非常熟。表面上乱糟糟，什么人都有，实际上有帮派之分。藏族人是供货方，各有山头，分为白马雪山，梅里雪山和西藏帮。收货方呢，主要有回族帮，国家单位和汉族商人。扎西带我去见了林芝老大、察瓦龙老大和回族老大。
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　　给我印象最深的，是回族老大江哥。
　　扎西叮嘱我，不要乱拍照，要经人家允许。我收起相机，跟着他走上一栋不起眼的小楼。木质楼梯，窄，仅容一个人通过。爬上去，虫草的气味扑面而来，见到好多白帽子回民。这回我算是长了见识，全是干货，一大袋一大袋，往电子称上一放，嘀嘀嘀，计算器一通响，往屋里搬着。东西一多，就觉得它不值钱，差点忘了这玩意十几万/公斤。想起在牧民家收虫草的时候，一根根仔细清点，这就叫“涓涓小流以成江海”吧!
　　老大抽着烟，不说话。扎西先汇报工作，说自己最近干了些什么，卖了多少松茸，卖了多少核桃，猪圈和鸡圈……细节到每一次挣了多少，亏了多少。连带我去错给都说了。像个犯错的孩子，摸着脸，挫啊挫的。我觉得奇怪，干吗要说那么多。这种场合我告诫自己，尽量少说话。
　　如果不是旁边的人毕恭毕敬，根本看不出江哥是个老大。西装、平头、口袋夹着一支笔。我起码观察了几十分钟。不管任何人和他说话，他都不看着对方，而是低着头，似乎在想心事，眨着眼皮，嘴唇微微颤动，欲言又止。不管你说什么，他都不会打断你，任你去说，隔段时间“恩恩”几声，表示知道了。他话非常少，要考虑很久才说，言简意赅，意味深长。相比之下，扎西太罗嗦了，几件事来回讲。我都怕老大觉得烦，可是他没有，脸上没有丝毫不快。感觉是个只在乎自己内心感受的人。
　　说到我的生意，我不敢把话说的太死，只说在等朋友的消息。如果有差价，就从这边进一点，先试一二公斤探探路。接着，我问3000条/公斤和2000条/公斤是什么价？他说，3千的八万左右；2千条的很难凑，2200到2400/公斤的十二万以内吧。我说，应该会有差价，关键看那边是否能卖出去。老大说，差价肯定有，不会太大，有几千就可以做了，我们量大。
　　我忍不住，把自己了解到的卖给最终消费者的价格说了，上海卖多少，广州卖多少……他听后笑了笑，说，这个我知道，我们十二万的草到昆明店里卖到四五十万，可是没有办法，被下游吃掉了。我问，那为什么不到网上开店呢？老大和他的手下全笑了，搞得我不知所措。老大说，我们不上网，网上骗子多吧？我本想说说网上也有信任制度，想想又觉得没必要。
　　虫草为什么还那么贵？主要是经过太多环节。山上卖到德钦，德钦卖到中甸，中甸卖到昆明，昆明卖到广州，广州卖到店面，店面再分销给最终用户。其实，虫草不需要加工，要那么多环节干吗。说到底，是信任的代价。你收了草，自己吃没问题，卖给别人谁信啊？这玩意贼贵，人家宁愿高价购买“同仁堂”“三江源”的牌子。
　　二十一世纪什么最贵？信任；我们国家最缺什么，信任！
　　老大问我错给怎么样，收草好玩么。我说，错给是世上最美的地方。他笑着对扎西说，下次带我去看看吧，收了三十多年，还没上过山呢。好嘎，扎西说，我有两匹骡子！
　　从头到尾，他的手下没插一句话。
　　我心里想挺值的。你别问我挣了多少，即使什么也没挣到，至少用我的双脚，去体会了大自然的美，去感受了一把虫草江湖。
　　已发《旅行家》2012年07期
　　稍有改动，这是原稿