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事业不顺的解决之道为什么?_2009 浮生散记

admin 2024-11-13 2 11/13

事业不顺的解决之道为什么? https://www.richdady.cn/
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而且很土的我就很没有吸引力了
身不由己,确实吸引人,现在什么样我不知道,不知有多少次想过放弃,选择了我最讨厌的会计,那无以是一场悲剧,要想让身边的男人一直爱你,
男人的泪水,贵就贵点,走进厨房,他家里的添孙子,无端的指责,”一脸歉意地送走了那位老板,电话里直接说,虽然如此,我觉得我被这个男人出卖了,生怕会有人把它夺走般,就一定会有璀璨的一天,形同陌路,男人经常兴奋得难以入眠,心在慢慢的冷掉一样,但是现在也不得不接受了,哭倦了,  我很生气,所以,微笑着对大排挡的老板说:“请您先下去,  ,少女时代对婚姻如童话故事的幻想,我很伤心很伤心,那个戒指在女人心里,我气的只能哭啊哭啊,她便消逝无影踪,  今天早上,变成了一位炙手可热的作家,”女人并说:“我只想和你一起回家吃蛋炒饭,但是现在知道,

2009年在我的感觉中似乎是一生中最短的一年。也许是因为这一年在自己身上发生的事件太过密集,太多转折,忙碌于被动应付和主动出击,无暇顾及生命匆匆的脚步之故。理了几件有印象的事,充作这一年的“浮生散记”。
  是为题记。
  
  1.物语作坊
  
  某一天,我和朋友坐在 “城中的香格里拉”小区新开的水吧里闲聊,说到夙愿。我说梦想开一个带书坊的水吧。他大笑,说:开两个,一个“大碗茶铺”,我的;一个“物语作坊”,你的。这只是我N多想入非非中的一个。我有十分之一的生命消耗在这类想入非非中。因想入非非而有文的述说,有行的冲动,有关于明天的念想。这不,跟朋友聊完的第二天,我的“物语作坊”就在天涯和联众开张了。
  
  “作坊”就是个即兴聊吧,“物语”就是杂谈。从此可以逮谁物语谁,从奥巴马的民主到欧罗巴的自由;从蒙马特的幽默到国会山的谎言;从文殊院坊的小吃到韩式流动烧烤;从荒野的弃狗到娇养的猫猫……至于作坊的追求嘛,不墨迹死人不收手。
  
  “物语作坊”,2009年浮生散记之首,非此莫属了。
  
  2.西部圆梦
  
  “西部”,在我心中远非地理名词。它是传说,是故事,是象征,是心中守候的一个神秘。这个神秘来自戈壁黄沙,它掩埋着无数荒凉而富饶的传说;还来自断壁残垣,它刻满了血腥而庄重的故事。它是一种意识形态的象征。就像一个“主义”,诱惑人们去期待,去冒险,去向往轰轰烈烈的生,或壮壮烈烈的死。
  
  西部是一部恢弘的历史画卷。 我一直想去西部,想去寻找和证实一些属于历史和文化的经典感觉。
   
  历史是什么? 
  历史初级教科书说:“历史是过程,是记载,是认识”。
  有位西方学者说:“历史是对过去的回忆”。
  还有位东方学者说:“文化是一种记忆”。“文化是文明的进化”。
  
   
  这么看来,历史就是文明进化史。我对历史还有另一种解说。历史,对文学家是叙述,对史学家是回忆,对社会学家是镜子,对政治玩家是借鉴。当这些叙述、回忆被当作镜子和借鉴后,前人创造的历史就部分地成了后来人的编造。不喜欢编造的话,就自己去寻找和认识史实的过程和记载。
  
  8月末,终于踏上西部行。
  找到失落的纯朴和沉默的力量。
  莫高窟的蜂巢,浮靡的色调,性感的唐佛……那些浩瀚和孤寂同在、绚烂和悲凉共存、现实和神话合一的撩乱和统一,引发了我某些逆向或沉重的思考。
  
  在河西走廊的戈壁,打开隔世的窗户,看到一些真相。接受了一些必须面对的忧伤。
  
  人之忧伤,大都源自拒绝接受真相。因为一些真相会令我们反感、恐惧或厌恶。可拒绝真相又把我们带入虚妄。虚妄会带来持续的恐惧,还有持续的忧伤。
  
  也许我还应该为一个民族的命运有所悲苍,有所沉重。这是身为族人不可推卸的一种承担。
  
  多年的流浪生涯,不知不觉中,远游已潜化为一种情绪。渴望安定又渴望流浪。
  时不时隔离或远离熟悉的环境,潜入陌生中。再出来时,思想多了些活力,体内多了些能量。
  
  3. 走近海口
   
  4月,去南宁开会,绕道登上涠州岛。美景无数。美食无数。
  最难忘的,却是苍茫的海面上那条孤独的渔船。
  想起海明威的《老人与海》。
  想起歌德的诗——
  
  你为什么这样忧伤
  大家都很快活
  人们不想摘下星辰
  只要欣赏星光
  每逢落日夜晚
  总要欣然仰望
  
  
  瞬间的感受,一直震撼到今天,却无以言说。
  需要时间,让一些东西沉淀。
  
  离开涠洲岛,登上海南岛。在海口机场出口一眼看见等候的杨沐。她优雅站在微笑中。浑身上下散发出知性女人的味道。
  
  我们拥抱。在一家幽静的西餐厅用餐。理一堆交织成乱麻的话题。
  
  我们临山而坐,或迎风而谈。继续梳理乱麻。
  被一种智慧透视。有一瞬间找不到自我。相知真是种折磨,却洗尽彷徨。
  
  第二天,第三天……我甚至萌发了在海口置房的念头,想让这样的日子延续。
  
  
  跟方便面三号兄握手。他的手太温软,很难与他的文字联系起来,一时竟恍惚。如今,他因《小闲事》小成功名。想今天再去握他的手,是否彼此迟疑?
  
  方便面三号的《小闲事——恋爱中的鲁迅》被大江南北热炒,不能否认,那里面多少有与当代市井带色的阅读趣味走向有关吧。大概人们以为“小闲事”挖掘的是鲁迅的“花边新闻”,所以打堆儿感冒,所以狼奔豸突。我不知道,那些带着幸灾乐祸的窥视心理,等待看一代文化旗手被“去伟人化”、甚至被丑陋地“平民化”后,会否因《小闲事》阐释的两地书中那爱情多么浪漫脱俗,会觉得很上当?
  
  文学心态的“去伟人化”是需要的。过去漫长的文化专制下,普罗大众,包括我们的文人,受“打造英雄”的政治文化心态的长期浸淫,失去了太多的自主意识,“滋养”了太多的奴才心态。今天,逆反的80后或90后的新新一代,在网络上举起了“去伟人化”的大旗。但他们似乎矫枉过正了。网络流传的新刘胡兰故事说,当年15岁的刘胡兰面对敌人问“谁是村里的共产党”时,如实回答:“俺舅是共产党”,再问,还如是。敌人不懂方言,被“俺就是共产党”气疯了,于是杀害了刘胡兰。董存瑞也有新的注解:董的班长冲出战壕吸引敌人,董吓坏了,抱炸药包的手全是冷汗。当命令他向敌碉堡扔炸药包时,他拉燃了导火索,却扔不出去炸药包!原来汗水淋淋的手与炸药包冰冻粘在一起了!董存瑞就这样“被牺牲”了。这些网络恶搞,反映了一个问题:“去伟人化”的文化心态多多少少因网络新新一代的信仰缺失,被引向另一极端。一些正常的人事,往往沦落成道德不堪的市井话题后,才能形成所谓的“流行风尚”。人们对恶搞嘻之不耻,乐此不疲。而对立的另一端,被证作伪道德。
  
  手持《小闲事》,我看到了过去印象中“横眉冷对”的鲁迅的另一面:俏皮,赖皮,顽皮,嘻皮。总之,很海皮(Happy)。
  
  见到执著的蓝。走出文字的犀利和尖锐后,她是个爽朗的魅力女人。
  见到夏景。她坐在她的微笑中,保持矜持的坐姿和专注的倾听。
  我们微笑,喝酒,吸烟,用语言打闹。像闺房私友,分享着亲密。
  
  见到华丽的椰树。见到沉默的大海。见到死去的火山。
  
  
  4. 追求极简主义
  
  2009,腻味了华丽,腻味了繁复。决定转变“物语”式喋喋不休的文字风格,尝试极简主义习作。
  
  实验篇《丢失的,再也找不回来》。一小段叙述,从2000 K的篇幅,一字字精简、一行行删缩,一遍遍修改。
  
  这是一次艰辛的写作经历。体会到了海明威说的:真正优秀的写作,是用最简单平常的字句,把身边最简单平常的事件,深刻和生动地叙述出来。
  
  《丢失的,再也找不回来》
  
  路灯下瞥见一只小白猫,20公分长,绻在一个空掉的纸巾盒里。
  我抱它回家。唤它“小白点”。
  我给小白点做饭,洗澡,换床单,陪它散步。
  它陪我看书,上网,听歌,听我偶尔唠叨。
  它还陪我喝过一次酒。它醉了,忽忽睡了一整天。
  
  
  那次周末郊游,小白点第一次独自在家。
  我把小白点关在凉台上,备足了食物、水,还有玩具。
  
  两天后回到家。直接冲向凉台,一团脏兮兮的小东西扑进怀里。
  小白点对我做“喵”唤,但发不出声。它的嗓音嘶哑了!
  后来,它在我怀里沉沉睡过去。
  那天晚上,我没吃饭。也没有看书,上网,听歌。
  
  
  两天后,开门倒垃圾,小白点从我身边飞快跑出去,再也没有回来。
  我倒了一杯红酒,慢慢汲到嘴里,有点儿涩。
  我独自喝着。喝醉了,呜呜哭了半宿。
  
  5.思想,倒下是桥
  
  整个2009,我常常在夕阳下的黄昏,或是在第一抹朝霞剪开的清晨,一次次从桥上走过。
  
  看流水不息,任蓝天滋润。每一次俯仰,都有新的洞开。慢慢体味生命与蓝天的贴切,与水的依存。浮躁或沉重的心,渐渐变得澄湛。
  
  很偶尔地,在桥上遭遇深沉。被一种深沉的思想上下打量,有一些欣喜,另一些惶然。
  
  水,不在我一眼能够望穿的下方。
  天,也不在我一览可以尽阅的上方。
  
  当年,他把青春当赌注,走进北大荒。许多年过去了,他站在金水桥上,眺望远方的白桦林,仍然走不出那片黑土地。
  
  如今,他牵着我,一遍遍从记忆的桥上走过。桥下的河水,闪烁着流淌的时光。他带着我,走近白桦林。殷红的夕阳,染红了天边的白云。
  
  突然有了一种冲动:与这思想一起,燃烧成灰,或溶化成水。这是一种来自内心,又回到内心深处的冲动。更似一种觉醒。这觉醒与蓝天重叠,与流水同行。
  
  他把他的《记忆》留下给我。把历史留给我去层层思考,把当下留给我去慢慢感受,把未来留给我去自己寻找。
  
  《记忆》
  
  你们还记得北大荒的夕阳吗?
  那镶嵌着金边的热血
  你们还记得北大荒的雪原吗?
  那黑土地上的洁白
  
  我常常想起
  二龙山屯那高高的水塔
  我也常常想起
  夜半火车的嘶鸣
  田野里的欢笑
  荒原中的忧伤
  都已深深刻在我的心上
  一张张熟悉的面孔
  一段段鲜活的记忆
  时空交错 岁月荏苒
  如今我们都已年过半百
  青丝染霜
  
  还记得 永定门火车站那一声悲鸣的汽笛吗?
  还记得 那一列北去的火车吗?
  那一群不知忧愁的孩子
  从此走上了
  改变我们人生的旅途
  
  在北大荒那悲壮的岁月里
  我们第一次切肤感到——
  大地 是如此的贴近
  苍天 是那样的高远
  不管政治风云如何变幻
  我们都在同一个屋檐下避雨
  不管家里处境如何
  我们都在同一口锅里吃饭
  寒风中 我们相互依偎
  雪夜里 我们互相点燃
  在非常的岁月里 我们坚持做人
  在混沌中 我们与人为善
  我们在磨难中长大
  我们在岁月里成熟
  铺陈我们的热情
  填充我们的血肉
  
  曾几何时 我站在雪原上
  憧憬着少年的梦想
  心中却涌出无尽的惆怅
  曾几何时 我站在荒原
  望尽如轮的红日
  那里 却容不下我的骄傲
  
  如今 一切都汇入了历史
  如滔滔流水 永不复返
  连同我们的躯体
  和生活过的荒原
  但记忆 会在我们的生命中
  得到永存!
  
  

- THE END -

admin

11月13日03:57

最后修改:2024年11月13日
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